Die letschti Oelig – Fasnacht 14. – 16. März 2011

Impressione

Zeedel

Dä Zeedel wird vom Inhalt häär
Fascht zue banal und ordinäär –
Es goot um s Beese in dr Wält
In Form vo Oel und vyl zvyl Gäld.
Es goot um d Opfer, wo mien lyyde,
Um d Methode, die perfyyde,
Zem d Wooret z biege und z beschnyyde;
Um d Schurnalischte, wo vermyyde,
Dass me erfaart, wie s wirgglig isch,
Was d Grind sin fir die toote Fisch.
S goot um d Natur, d Oekologie
Um Aigenutz, Egomanie.
Es goot au um d Bedroffehait,
Dr Läbensstandard, d Suuberkait,
Was äggscht vor allem Vorrang het,
Was ethisch me verträtte sett.
Es goot vo «jede Rappe zellt»
Zem «Der, wo zahlt, regiert die Welt»;
Wär rede darf, wär schwyyge sett,
Wär liege muess, wär s Sage het.
Wie s Wappedier vom Oelungligg
Klääbe d Pelikään im Schligg.
Kei Wäsche – Leege bringt no Nutze –
Die Dierli kasch nimm suuber butze.
Z hoffen isch, si wärde seelig
Wäge däre letschten Oelig!
Um d Fischer goot s, die arme Drepf
S git nyt me z hoole fir in d Depf.
Bitz Cash zum Trooscht griege sy gsteggt
Und wärde so ganz aifach gleggt.
«You are not victims» wird ’ne gsait
«Survivors» haissi d Wirggligkait.
Wie immer bi so Katastrophe,
Ka unserain rueig wytter schloofe.
S isch wytt ewägg, Protäscht nutzt nyt,
Schlächt goot s zem Gligg den and’re Lytt.
So goot s denn in däm Zeedel au
Um s Vergässe vo däm Gau.
Um s Wytterläbe, s nimm dra Dängge
Dr näggschte Froog s Int‘rässe schängge.
So waiss hit niemer wie s denn stoot
Im Golf, in syner grosse Noot.
S ainzig, wo jetzt d Zyttig brichtet,
Isch, was Russland ney aarichtet.
D Arktis wänn si unverfroore
Nach em schwarze Oel durboore.
S isch BP, wo s fir Russland richtet.
Die wisse scho, wie me vernichtet.

Das Sujet blybt ganz ooni Hoon,
Es het nur grad ai Dimension:
Schlimm isch alles, s git nyt z rittle
S blybt aim nur dr Kopf bitz z schittle.
S het kei Platz fi r Ironie,
Au s Witzle leen mr lieber sy.
Drum sag i jo, iir liebe Lytt
Im unserem Zeedel goot s um nyt!
Drum loon ich s Dichte lieber blyybe
Und fang scho gar nit aa mit schryybe.

Note:
No ortography rules from R. Suter 2nd edition
were harmed intentionally in this text.


© Seibi-Mysli 2021